是感慨不停，出衣服的，比出鸭子的待遇还高一点；出粮食的大宁寺高僧，直接御赐了法号，还让大宁寺得了扬州城内青苗贷的独家网点；送三艘大肚子船的，因为本身是扬州本地的才子，更是直接被点了同进士出身，收在御前做了秘书郎。
总而言之，随着这建炎御鸭的上场，那层窗户纸被点开，宴席瞬间活跃了不止一个档次，端端是与民同乐。
而接下来几日，这位官家如法炮制，只是每日接见两淮士民子弟，今日吃个进贡的肉松（肉松就是这年头被明出来的），明日吃个进贡的海货，后日去大宁寺敲个钟……当然了，肯定要顺便做些类似于御鸭那种买卖……反正是停在扬州不动了。
只能说，好在扬州是如今天下数得着的大城，而太后在扬州又居住了六七年，行宫什么的都还在，军队也有地方安置，再加上赵官家做派摆在那里，便是肉松吃一次也就不再理会无论怎么着都跟奢靡扯不上关系……可即便如此，渐渐的，还是有些不好的风声传来，都说这位官家辛苦久了，难得来到这等风华之地，一时有些此间乐不思蜀的意味。
于是乎，到了八月下旬，随着杭州坐镇的使相吕颐浩再度遣使请官家南渡，而官家依然没有动身渡江之意，这下子，到底是让不少人觉得焦躁起来。
八月廿五，有江阴文士李韬、苏白二人渡江来到一水之隔的扬州，伏阙进言……内容驳杂细致，既有劝官家亲贤臣、远小人之说，又有建言合东南大舟北向直取幽燕之论，还有劝官家更改官制的……对此，赵官家接受了他们的文书，却没有接见这些人，而是明白以告，待他渡江之后，自会合东南使相吕相公，召开针对东南的政治座谈会，届时东南士民皆可当面言事，但他既在扬州，便只谈风月，不论政事。
两名文士无奈，只能重新折返回一江之隔的江阴。
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