口，经济、技术这般达，力量何止数倍于金人，却因为守内虚中的祖宗家法特意配置，一层层力气都在相互对付自家人上面，哪里有对付外人的余地？
之前赵玖在东京喝骂，为什么一百年平不了西夏，赵鼎那些人上了一个极具说服力的条陈，将西夏立国的前因后果说的清清楚楚，大约就是西夏这事传自五代残唐，怪不了大宋，看起来非常有道理……但真的是西夏不能平吗？
西夏有再多再厚的根基，有再出色的地理条件，可大宋对西夏那个力量对比却也是无误的，沦落到眼下这个局势，怎么都不能说是有道理的吧？
若是按照这些道理来论，始皇帝如何能奋六世之余烈，吞了根基更厚的六国呢？唐太宗凭什么几年反扑直接灭了突厥？
甚至，金国又如何弄出来的靖康之变？
说白了，道理这个东西怎么讲都是有的，只不过是看你怎么选罢了。
至于岳鹏举，他倒是不可能想到这一层，唯独经历了许多事情，本能觉得有些无奈与荒诞而已——明明就是几乎一般遭遇的同志，对待北伐和南方生民的态度也是几乎相同，却因为分属文武，反而要一个专门心急火燎的追上来敲打另一个，再加上之前抚州知州一事，这是何等荒悖？
偏偏你还得承认，对方此举本质上是充满善意的负责任之举，而这就更加荒唐了。
二人既然说透，岳飞既然忍下，便一起转回楼下，继续宴饮。
不过，也就是再度落座之时，岳飞却忽然醒悟，刘洪道最后那句‘为官家名声着想’怕是还有一层言语，只是不好说出口罢了……那就是二圣的问题，对方不仅是担心他岳鹏举会刻意纵兵破坏议和，更是担心他这个官家心腹爱将会用截杀二圣这种手段来阻止议和！
且不说此论更加荒诞，早非吴下阿蒙的岳飞却是很快就在座中想明白了一个更加严肃的政治问题——那就是此番议和，不止是要议和那么简单，也不仅仅是朝廷要再度分流，关键是一直为大宋真正肝胆的官
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