那是数百年前才子曹植的洛神赋。
曹植，又名曹子建，更是有陈王的称号。
“莫非你们是一副画不成？”
大隋皇陵中，只是一片墓地，没有活人，难于直接做法维持这种奇异幻术场景。
但儒家的文法却能将一些神韵保存下来。
某些画术入神者能采集人物，山川地理，又或鬼神形象入画，挥到极为强大的作用。
初看不知画中意，再看已是画中人。
这便是形容画技高者的能力。
结识过阎立本和阎让，又有着攀谈，李鸿儒也知晓如某些画卷展开，引出猛虎毒虫等物只是画技登堂入室。
那画技出神入化的画卷能将元神水准不足的观看者摄入到画中，最终将对方封印在画面上。
想形成这种神画，取材便显得极为重要。
而这些取材，也是对应破局的关键。
譬如，曹子建吟唱洛神赋之时，他只要吟唱出一比洛神赋还牛叉的辞赋，让曹子建甘拜下风，也便能走出场景。
儒家文法难修，登入绝顶时，斗法更显诡异和复杂，难用寻常术法破局。
李鸿儒只觉自己吸了一口冷气。
他脑袋一时疯狂运转，不断寻找比洛神赋更符合场景的辞赋。
毫无疑问，这副画卷上题的就是洛神赋。
若是等洛神赋的场景慢慢过渡到尾声，他大概也能完成人生落幕这场大戏，尸体倒在墓室，从此化成这画中一道烙印。
如今的时间都过了几百年，累积的辞赋不在少数，平日在四门馆也没少诵读和背诵，李鸿儒更是有部分上辈子的记忆。
他脑海中浮现一篇篇辞赋。
能胜出洛神赋者有限。
而要符合洛水河畔景象的辞赋更是稀少，若待得场景转换，想要找出合适辞赋更是艰难。。
此时异地作战，饶李鸿儒接触诸多，一时不免也是头大。
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