复始的阴阳之道。
李鸿儒只是翻开书页，便见到了熟悉而又陌生的知识。
他曾经在《易》上见过一些文字，但这些文字中又穿插了诸多陌生的新内容。
犹如给了一个点，在点上延伸，进行散。
《易》的内容犹如是总纲，而手上这部《周易》将这种内容进行了细分，进而详解到各处。
凝神在学舍中，诸多《周易》上的内容不断衍化，李鸿儒顿时看到了万物生，万物长，万物灭。
这远较他从杜正伦演法中看到的香桃妖一生要更为广而博。
诸多生灵在《周易》中周而复始的生育，老去，死亡，也伴随着文明的衍生，成长，成熟。
“文明会不会在某一天也会成熟到最顶点，而后慢慢衰老，死亡？”
李鸿儒心中微微一颤。
万物生，万物长，万物灭。
万物包含了一切。
小到朝夕经历生死的浮游，又到各类生物，亦包括人，更是有国度的生与灭。
只要在世界之中，便没有人可以脱离这种规律。
甚至于文明也不会例外。
“这便是道家之人提及要跳出三界外，不在五行中，才能规避这一切吗？”
儒家和道家相融，两者甚至于法无多少区别。
儒家文人使用道法不奇怪，道人使用文法也很正常。
便是各自的典籍中，也概括了相互的精华内容。
《周易》有儒家的哲学，也包含道家的道理，甚至于卦爻之术。
这册书籍的广大和浩瀚一时让李鸿儒有着接触天文学，探索宇宙和星空之感。
当心灵被浩瀚充斥，一些杂乱便再难影响到半分。
他心神沉浸于《周易》之中，只觉喉咙中不时塞入辟谷丸。
有《易》的基础，李鸿儒研读《周易》时也有了特别的感悟。
这种感悟让他对太吾研读《周易》时
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