“请问您有什么要说的呢？”
韩非迅的总结着心里要说的话，带着一种别样的愤怒，他开口了，他认真的说道：
“在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害，这时候出现了一位圣人在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了，因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。”
“有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了”
“在古代，男人不用耕种，野生的果实足够吃的；妇女不用纺织，禽兽的皮足够穿的。不用费力而供养充足。人口少而财物有余，所以人们之间用不着争夺。因而不实行厚赏，不实行重罚，而民众自然安定无事”
“古人轻易辞掉天子的职位，并不是什么风格高尚，而是因为权势很小；今人争夺官位或依附权势，也不是什么品德低下，而是因为权大势重。所以圣人要衡量财物多少、权势大小的实况制定政策。刑罚轻并不是仁慈，刑罚重并不是残暴，适合社会状况行动就是了。因此，政事要根据时代变化，措施要针对社会事务”
“儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令！！而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源！！犯法的本该判罪，而你们这些儒生却靠着没有半点用处的文章学说得到任用！！”
“因此，真正造成国家混乱的人是：那些著书立说，依托仁义道德来宣扬先王之道！讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心！”
“那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的
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