成为神职人员这么多年，他还是第一次在这个环节遇到这种无法形容的奇怪问题。
之前，他最觉得无奈的时候也就是被问“奉献者，加入教派管吃的吗？奉献者，教派媳妇（老公）吗？奉献者，是不是死后必须火化才符合教义？奉献者，是不是舞蹈跳得足够好，就能得到执岁的恩眷？”
听完他的回答，商见曜点了点头：
“我没有问题了，确定加入。”
李哲莫名松了口气。
这时，蒋白棉好奇问道：
“我听说，对同一位执岁的信仰常常因为传教区域的不同、彼此间缺乏联系、相应地方的主流文化特点有差别、对神谕典籍各有解读等问题展成好几个教派。
“崇拜‘灼热之门’的群体有没有这种情况？”
李哲闻言，缓慢叹了口气道：
“有，而且原本是一家。”
“那为什么分裂了？”蒋白棉追问道。
她这一方面是兴趣使然，另一方面是给商见曜展示加入教派可能存在的问题。
李哲表情肃穆地说道：
“他们对执岁教诲的理解出现了偏差。
“我们认为重点是‘灼热’和‘火焰’，这就组成了‘熔炉’概念，然后延伸出‘舞蹈’和‘火锅’。在我们教派内，八月是神圣的季节，八月的热是神灵另一种气息。
“他们则觉得‘舞蹈’比‘火焰’更重要，是更能取悦执岁的方式。
“而且，他们还指
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