他讲课的时候做什么，对于这一点，夏鸿升简直快要感激涕零了。倒不是说李纲不愿意教授夏鸿升，只是他们已经都知道夏鸿升的学问是不浅的，而且多数见解自成一脉却又十分有道理。故而不愿用自己的学问去搅乱了夏鸿升自己的东西。反过来说，这才是真正的大儒的胸襟，海纳百川可不是一句嘴上的空话和口号，像李纲和颜师古这样的当世之大儒，自身的品德修甄的几近完美，故而能够有容乃大。也是夏鸿升幸运，遇上了这二人。若是遇上一个像是褚遂良那样的，啧啧，夏鸿升自己都不能像，早就听弘文馆里面的那帮纨绔说过了。褚遂良在弘文馆里面讲解东西的时候，是决计不能让人反驳，提出不同的看法的，单是这份胸襟，比之李纲和颜师古，就差开了天大的距离来。
夏鸿升后来干脆就拿了三国去，李纲给李承乾授课的时候，他自己就在一旁默写三国。
也有几分故意的成分在里面。夏鸿升希望李纲能够看见，希望这本盗用来的三国能够出版出来刊行天下。如今有了活字印刷，刊印的效率和速度有了大幅度的提高。于是刊印《三国演义》也就有了可能。夏鸿升希望能够引出文人将自己的著作主动进行刊印的潮流来。
自秦焚书坑儒之后，许多学问就失传了，到了汉代罢黜百家独尊儒术，诸子百家的学说就更加凋零殆尽。便是残存流传下来了一些，也都不能被世人所知道。若不趁着贞观年间还算开化，让这些学问有重见天日的机会的话，难道还等到后世里面人们的思想都被禁锢了，变得固步自封，僵化落后么？！
百家争鸣才有利于发展。刊印天下的三国就是夏鸿升抛出去的砖。
当然，另一方面，夏鸿升也试图通过刊印三国来提高自己的名望。有了名望，就会有人支持，就能吸引人来学习他的东西。有了足够高的名望，他讲出来的东西才有人听，才有人信。
早在鸾州的时候，颜师古就对夏鸿升说过，夏鸿升想要传开他格物的道理，要学会借势。没有势，是不会有人听信的。如今夏
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