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明初至今，京城的主考官?皆四品以上的大儒。
严成锦不仅没有离开过京城?连大儒也算不上。
严成锦看向李东阳几人，道：“陛下佐证，若今日之事传出去，不是臣鬻题。”
朱厚照眼前放光?使劲让耳朵贴着窗纸?听清楚要考什么。
弘治皇帝颔点头，三公和六部大臣全神贯注。
“臣这次策题，不是从四书五经中所出。”
哗～
嘶…
各种吵杂的声音响起。
明朝科举的考题，出自四子的书，以及易、书、诗、春秋、礼记五经?这是定例。
不管换成哪一个主考官，都需要从里面出题。
不从里面出?这不就是改制了吗？
张升脾气火爆：“好啊，本官就料到交给你?会来这一出！不从四书五经中出题，你想从哪里出？！”
“科举取士?为朝廷选举栋梁之才?历来如此?臣以为，此举不妥。”熊繍躬身。
刘健颔点头，想插几句话，却现，差不多被说完了。
李东阳沉吟片刻：“你要从理学院中选取试题？”
“下官不能说，陛下将主考官给臣，还望相信臣。”
刘健生气地嗤鼻，你打太极呢？
内阁和六部的大臣，除了刘健和马文升外，脾气都极好。
可此时，不禁有些动气。
不在四书五经中出题，还不告诉他们从哪儿出。
严成锦略微低头，不敢说。
从心学中出题，既然科举考的是圣人的学问，王守仁也是圣人，为何不可？
儒学更重于礼，讲究反求诸己。
心学更讲究研究和实践结合。
而科学的展，正是来源于大量的实践和实验。
大明如今更需要心学。
通过科举能将心学，推广至天下，且儒学和心学，并不冲突
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