名府、恩州、洺州等河1北诸路州府治下大批乡民因庄稼尽遭贼人掠夺，根本撑不过今年的冬天。即便这些百姓不用再担惊受怕，却仍不得不为了生计而颠沛流离。
虽然大宋时设有地方临时设置具有常平义仓类似性质的平籴、平粜、州储、均籴、州济以及官民互济的社仓等由官府经营的仓储救助机构，可一来这些救助灾民的义仓，大多也在冀南贼寇祸乱时被劫掠一空；二来宋朝虽有这等社会保障机构的设立，也防不住污吏监守自盗，常盗贩义粮以牟取暴利；三来这次匪患规模波及数州，受匪灾之患这多达十几万乡民。对于此萧唐拍板决定：在萧集镇以及宗城县其他乡镇名下粮田富余之地，尽可能收容遭匪灾之苦的难民。
便是等官家下诏司农寺（掌粮食积储、仓廪管理及京官禄米供应等事务）出官府仓粟救济灾民，也多是叫受灾的百姓做疏浚河流、修葺防事等各种苦工抵偿，要不就是以惯用的募兵政策招揽灾民为各路指挥司治下厢军。此般时节大宋冗兵现象已严重到了极点，那些灾民便是受招募，在厢军做军役也只能过着入不敷出的凄惨日子。
实际上当年王安石青苗法于元丰八年（1o85年）以后，有些地方官府也有以提供有息借贷的方式救济灾民。萧唐也曾想过以低息，甚至无息的方式将自己产下囤积的粮食卖于灾民，待日后慢慢等受匪灾乡民家有余粮时再做分期偿还。可他这个想法甫一提出，却被他手下总管鸱夷公子杨序全盘否定了：
“少主，有道是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。即便不能对遭冀南匪灾的黎民百姓无动于衷，可咱们却也不是那法力无边，救苦救难的观世音菩萨。我是个做生意的，虽非惟利所在、无所不倾的小人，可也知道择势谋利，以利为先。
冀南匪灾遍及大名府、洺、恩、相、磁等数州，少主以数十万贯钱粮救济典记，何其繁琐！且先不说此举毫无利可图，少主你道那十余万乡民虽苦，其中便没有刁钻懒滑、转身忘恩之人？既非官府借贷，那咱们是一一挨州挨县
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）