兰绝尘还是不了解自己作为应劫之人的一些所具备的特制。
天星等五位守护者，他们在用无上仙术将神，人，冥，三界融合的时候，他们怎会不给自己的徒儿一些特殊的能力。
天星曾言，他们五人的守护星已经成长成为了仙之界域的五颗超新生命古星，生命力之旺盛，无人能及，这就是天星他们的最大依仗。
一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。
“道“无形无象，而又生育天地万物。
是“德“。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。
其实仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。
相对于这一个世界，兰绝尘上一世所处的宇宙时空，那里尽管没有这里的修行者这么强大，可是他们的理论知识，对于道的理解惊人。
似乎有某种神秘的力量无限的压制了这些修士们的力量，哪怕是天庭的仙人们挺多也就只有这里神之界域的神灵们一般强大。
天庭的仙人似乎并不符合仙应该有的所有特征。
兰绝尘唯独算漏了一个人，紫微帝星，那一个神秘而又强霸到极致的女人，他更不知道他的守护星是紫薇帝星，并不是一个偶然。
早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
并称:“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助**之不足也。“
晋葛洪《抱朴子内篇论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚，谓之天仙;中游于名山，谓之地仙;下士先死后蜕，谓之尸解仙明张宏《南极老人图》“
-->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）