难使，比之锐不可当又上一层，但是一味自以为伸张正义，殊不知自己也会有错，以致误伤义士。
到这时才明白仅凭一时冲动的判断是多么不可靠。所谓不祥，是心生内疚，弃于深谷的不单是误伤义士的软剑，还有少年人不顾一切、不可一世的锐气。
第三把剑顺理成章的是凝重的钝剑。石片下写的是重剑无锋，大巧不工，四十岁之前持之横行天下。
经历了那么多的事情，独孤求败已经成为了一个老练世故的人，早已学会怎样举重若轻、不露锋芒、反而威力更大。大巧不工这四字知易行难，最重要的是锻炼深厚的元力。
不过，钝口无锋的重剑与利剑、软剑的分别，归根究底仍是技巧上的分别，目标始终是霸道，持之横行天下。
第四个阶段才是渐入化境，第四柄木剑，石片上文字道，四十岁之后不屑带物，草木竹石均可为剑。自此精进，渐入无剑胜有剑之境。
不屑带物，也就是不被外物所控制了，无剑胜有剑，因为无剑束缚更少、限制更少，木剑不过是聊备一棺。到了四十岁便有这样的进展，不为身外物、不为名利成败所劳役，渐趋淡薄，的确令人羡慕。
然而，到了这个境界，人就难免寂寞了，独孤求败连一败也求不到，岂非做尘俗中人更好。
剑魔独孤求败的剑道，如同神话中的神灵一般般高深莫测，纵使痴迷剑道的东方不败都不知道此人的来历，心中生疑，不知兰绝尘何以识得。
独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目，独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的剑者。
晚年的他，了身知命，早已到了物我两相忘的境地，唯有那份身为剑者的骄傲，不曾失去。故而，临走之时，仍然自称为“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。
东方不败忽而清醒过来，裂
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