的规定哲布尊丹巴活佛必须由**或班禅等大活佛确认，在北京雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合。可是13世**于33年病逝，目前确认的14世**青海五岁小童丹增嘉措刚被马步芳放行入住拉萨不久，尚未举行坐床仪式。九世班禅曲吉尼玛颠沛流离14年，37年底病逝在玉树，转世灵童的寻访刚刚开始。由此使得无人确认其活佛身份。政府也就无法为之主办册封坐床仪式。”
国家战乱不休、宗教也跟着艰难苦困，平时没太关注这些细枝末节，现在才知道这也是国家力量的一部分，关键时刻能够发挥出重要力量，疏忽了！他无奈地问道“他人在哪里？”
“蒋巴南卓现在不到七岁被噶厦安置在康定安觉寺，跟随章嘉活佛修行，活佛身体不好，吴忠信准备把他送往拉萨大昭寺继续修行，待成年后正式册封、举行坐床仪式。”
“太晚了！现在就应该册封，由政府护送回乌兰巴托行使职权。那个**不是已经去了拉萨吗。让他尽快坐床确认。要是来不及就由章嘉活佛在康定确认，他们都是四大活佛地位相当。应该是可以的。章嘉活佛还好吗？四大活佛就剩下他一个了，要发挥他的作用。”
“委座，事情虽然紧急，也不能破坏了宗教形式和仪轨，在藏传佛教中，在藏传佛教里面，**是观音的化身，班禅是无量佛的化身。两者同为最高等级的活佛，影响藏区以及藏传佛教。乾隆在御制《喇嘛说》中明确‘盖中外黄教总司者二人(**和班禅)，各部蒙古一心归之’。**、班禅是历史传承下来地位最高的宗教领袖，章嘉活佛、哲布尊丹巴活佛是清王朝为了控制内蒙、外蒙所确立的地区性宗教领袖，因此还是要由**或班禅来认定。
好在卑职已经命令绥远宗教事务局主事迪鲁瓦喇嘛返回外蒙古，把哲布尊丹巴活佛的转世灵童已经找到，很快会得到**认定、中央政府核准、两三年后就会回到库伦庆宁寺统管外蒙古喀尔喀部宗教事务，并将按定制向中央政府进献九白
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