惠苍生，成汤之深仁也。怀玄漠，风太和，轩皇之至理也。正以天平地成，人和岁稔，报于神明。”
新任的集贤殿大学士兼国子监祭酒、衍圣公孔颍达不愧是孔子三十一世孙，就算是拍马屁也拍的有文化，出口成章，把皇帝的功德比遍古之三皇五帝，让皇帝都听的十分高兴。
当然，罗成对自己还是很清楚的，并不会被这**汤灌醉。
“朕以眇身，托王公之上，夙夜祇惧，恐不克胜，幸赖群公，使四海安从，使百蛮效职。”
封禅泰山，对于皇帝，对于朝廷来说，于舆论上意义重大，于政治上，更有意义。
一开始，皇帝不愿意把封禅仪式搞太隆重，甚至打算只带几千人来泰山。可宰辅们却认为礼不可失，封禅仪式是最隆重的大事，应当搞的隆重。
这次三十余万人至山下，连藩国王都来了一百多个，前来朝贺的藩国总共大小三百多个，真可谓古所未有之盛事。
今日大备法驾，至山下。
皇帝御马而登，侍臣从。
秘书监王珪奏曰，“昊天上帝，君位。五方时帝，臣位。帝号虽同，而君臣异位。陛下享君位于山上，君臣祀臣位于山下，诚足以垂范来叶，为变礼之大者也。礼成于三，初献、亚献、终献，合于一处！”
初献定为皇帝亲献，亚献安排太子。
至于终献，罗成本来想让皇后负责，但大臣们反对，认为就算贵为皇后可也是女子。其间也有人提议让吴王终献，有人提议晋王终献，但最终都被罗成亲自驳回了。
最终，罗成决定，终献由皇帝亲自完成，结束争议，也打消某些人的一点念想。
“祭如在，诚则灵。”罗成认为祭祀的关键还是心诚。
以往有皇帝祭祀昊天上帝在山下祭，罗成认为应当心诚，因此改到山上。
罗成带着太子与大臣们登上泰山之巅。
早有工匠建立了祭坛。
罗成带太子敬献祭品，
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