第1332章 不想当宰相的状元郎不是好秘书(第2/5页)
的子女说着汉话，习着华夏礼仪，甚至心里认同也完全是华夏，这些人便已经不再是蛮夷而是华夏了。
“马周，大秦又当如何对待四周之蛮夷呢？”
“回圣人，学生以为，对于夷狄，不能过于宽厚，夷狄终究是畏威而不怀德之禽兽也，不懂仁德只畏刑威。故要时刻提防蛮夷，对于蛮夷要先示威后宣德，四方之蛮夷，有欲内附者，可迁入落籍，但不可有特殊优待，更不能给予保留其传统习俗等，也不许聚落居住，归化入籍者，须得从此着我华夏衣裳、说我汉人言语，缴纳税赋，遵守国法，改汉姓名说汉话！”
“魏晋之时，对于北方的诸胡就是过于优厚，那些被击败的诸胡内附，全都内迁，划田授地，让他们聚落而居，甚至依然是沿习他们的那一套传统，这样便成了国中之国，终究导致了五胡入侵乱华夏江山，这是前车之鉴，不可不防。”
按马周说的，只要这些蛮夷戎狄，依然保留着他们过去的名字、传统习俗，依然是如过去般的单独分开居住生活，那么这些人不管他入没入籍，有没有内附，他们就始终都是蛮夷戎狄，绝没有成为华夏一部份，这些人就早晚会成为祸害。
罗成觉得这种观点，正是如今大一统的大秦帝国需要的华夷之辩的统一思想。
蛮夷们要么归化，要么就依然是蛮夷，不可能让他们有两重身份，两个国籍。对于想要归化的蛮夷，当然欢迎，但没有什么特殊优待，不可能让你们成为大秦帝国下的什么突厥人、靺鞨人、粟特人、俚僚人、羌人等等，只要一入籍，你就是华夏，是汉人，是秦国子民。
你就得用汉名汉姓，你就得蓄戴冠，你就得穿汉人衣服，就得学习汉话，就得缴赋纳税。
更不会允许什么突厥部落、粟特部落、羌人区等出现，不可能让他们自治，让他们成为国中之国。
这就好比科举考试，你蛮夷要是入了籍也一样可以按正规渠道参加科举，考不考的上，全凭你真本事，不会给你加分不会给你特招。
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