“为什么你会以为天使拥有的就一定是圣力？据我所知的天使是神的使者，但这个神指的是宇宙的真理与法则，和你拥有类似生命之果的天使本身就是法则的化身，其余的也是一种意义上的英灵，本身都没有什么神圣光明的属性。只不过被宗教给冠以了他们所认为的形象，而所谓的魔鬼、恶魔只是被他们加上了邪恶之名，事实上相同的天使在基督教、伊斯兰教中的形象都不同……至于你看到的那个迈克尔，他是从圣骑士转化的天使，当然会具备圣力的特性，主神这里对天使转化的描述不也是有说的很清楚了吗？”
先入为主的根据迈克尔的状况判定了天使的情况，萧岚并没有仔细查看这本来就被他放在一边的项目，结果就以为骑士和圣骑士转化之后都是圣力的天使……这笑话一点也不好笑。
不过终究是人无完人，出现思维定式并不奇怪。
但相比起这个诡异的乌龙，萧岚更加感兴趣的是另一件事，“芙罗拉，你对神、天使、恶魔的定义，那明显不是正常的宗教题材，这些东西你是从哪看来的？”
对萧岚来说，这些定义并不是太难理解，毕竟在二十一世纪的网络时代各种作品层出不穷，再加上庵野秀明的作品《eva》一鸣惊人，无神论国度的中国对神的解读会比较独特，很干脆的否定掉“上帝”的独特地位，让“神是非人格化”这本属于卡巴拉密教的设定活跃一时。
但是芙罗拉，不管是亚瑟时代的女骑士，还是1994年美国的卡洛琳，她都不应该接触到这种讯息，但是——
“演员一般都有点特别的乐趣，我的喜好是和托尔金那样自己写点魔戒那样的故事，为了这点我对北欧神话、埃及神话、亚特兰蒂斯传说、甚至是死海文书、卡巴拉密教都做了点研究……这很奇怪吗？”
“……”
萧岚表示，这个时候最好保持沉默。
而在这点的小小风波过去之后，事情也就走上了真正的正轨。
《猛鬼街7》结束
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