代，他也是没看到丝毫有关这个方面的东西。
莫非还真是个什么洞天福地不成？杨一有些怀疑，但随即又想到能住在这种地方的人，约莫多半不是隐士高人，就是握有大权势大富贵的人物，自己这位学姐能够带着自己来到这种地方，如果主人是前面一个身份也就罢了，如果是后面那些人，可就很是下了一番血本的。只是单单为了一个有着成熟运作机制的物流体系，她就不惜如此大费周章，真的值得么。
但看着叶雨悠神色轻松的样子，男生就发现自己可能又有些想的太多，于是也就静下心来跟在对方身后赶路。冬日的景色并没有什么好说的。除非是仙山福地，要么总归会有几分萧瑟之意，这是季节本来的特色，但就因为山道两旁的翠绿成阵，让远方山脚下的那一抹冷清也消散了许多。反而隐隐生出些活泼欣然的味道，再加上几人走了一半之后，两旁山涧的溪流也有了流水，不复之前枯涸的样子，就有为这个山涧增加了好些活力。
终于在绕过了最后一个小山脊后，三人来到了一座庙宇前面。外面围了些篱笆。上面还爬着秋末才刚刚枯萎下去的豆角，里面是三分菜园，种了些冬季的常有菜色，院落的一角种了一棵琵琶，下面是一方石桌，两个树墩做成的小矮凳。除此之外再无其他，倒是一片清静世界。
只是其他一切都好，倒是庙宇门口那两副楹联上的对子，让杨一忍不住微微有些侧目——左侧是黄泽不竭，右边是老子其犹。这幅楹联本身倒是没有太大问题，相反因为其意境和韵味，还显得格外高妙。但有一点让男生很是不理解的时候。按照这幅楹联来看，显然此处是道家的香火所在，可却并非是正一仰或全真的传统道教建筑模式，而是地地道道的庙宇。
庙宇并非是和上门待的地方，对于这些宗教建筑的名称区分，杨一不说有多么精通，但基本知识还是了解的。寺庙寺庙，事实上只有“寺”和“庵”才是地地道道的佛教建筑称谓，而“庙”则是华夏古已有来的本土神祗信仰中，供奉这些神祗的居所——土
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